نظریه سفارشی جنگ تمدن‌ها به جای درگیری در مرز‌های تمدنی به خانه‌های آمریکا و اروپا بازگشته است 

به گزارش گروه پژوهش و دانش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مجتبی زارعی دانشیار فلسفه سیاسی گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس در ویژه برنامه دهه مکتب مقاومت گفت: نظریات نظام نوین جهانی پس از فروپاشی بلوک شرق که از سوی  فوکویاما، هانتیگتن، تافلر، رورتی، هابرماس و کسینجر با کارویژه‌های گوناگون، اما با منظومه واحد گفتمانی دهکده جهانی و بسط لیبرال دموکراسی و سرمایه‌داری جهانی و غلبگی سبک زندگی لیبرال شکل گرفته بود در روند تاریخ  و نظم جدید جهانی که از سوی جامعه مدنی در غرب درحال شکل گیری و تجدید نظر است در اتفاقات و حوادث اخیر جهان مورد چالش و بعضا فروپاشی قرار گرفته است.

زارعی با یادآوری نظریه جنگ تمدن‌ها و ادعای خونین بودن مرز‌های اسلام و وصف کردن قرن ۲۱ به عنوان قرن جنگ‌های اسلامی از سوی هانتینگتن افزود؛ مردمان آمریکا و اروپا در جهان غرب بخصوص پس از رخداد‌های مهمی نظیر داعش سازی غرب، اپیدمی کرونا و پروژه‌ای بیولوژیکی و بخصوص جنگ‌های وحشیانه علیه غزه به این نتیجه رسیدند که عمل گرایی افراطی در پراگماتیسمِ رورتی و محو نشدن اسطوره برتری سفید در نظریه کنش ارتباطی هابرماس و اصرار بر ضرورت تداوم نظم سکولاریستی دولت _ ملت‌ها بر اساس قرارداد وستفالیاییِ کسینجر چه بسا ممکن است به فروپاشی تمدن غرب و جنگ و کشتار‌های بی حد وحصر درون تمدنی در غرب منجر شود، به همین خاطر مردم و جامعه مدنی غرب  قیامی عمومی را در پایتخت‌های کشور‌های خویش علیه نظامات سیاسی و امنیتی آمریکا و اروپا آغاز کرده است.  

عضو گروه علوم دانشگاه  سیاسی تربیت مدرس گفت؛ فهرست بلتد بالایی از جمله صنعت داعش در پنتاگون، اشغال عراق و افغانستان، خشونت علیه ادیان الهی در اروپا و کشور‌های اسکاندیناوی، رو شدن کشتار بومیان در آمریکاو کانادا در گذشته و اکنون، استاندارد‌های دوگانه در نسبت حقوق بشر در مواجهه با جنگ اوکراین و غزه و گره خوردن ملیتاریسم و مواد مخدر و فروپاشی خانواده‌ها و حتی نهادِ انسانیت؛ جوانان، زنان و دانشگاهیان غرب را بر علیه فلسفه سیاسی غرب شورانید و گوش انسان‌ها را در غرب مستعد شنیدن حقیقت و ادیان توحیدی کرده است کما اینکه صد‌ها فیلسوف و دانشمندان علوم انسانی در خصوص توجیه خشونت و کشتار مردم غزه و فلسطین ازسوی هابرماس قیام کردند و برعلیه او به انتشار بیانیه مبادرت کردند؛ از سویی استادان دانشگاه‌ها و روئسای برخی دانشگاه‌های مطرح در آمریکا و اروپا و هنرمندان و سلبریتی‌های غربی با وجود فراخوانی‌های تنبیهی و شرکت در جلسات باز جویی، اما علیه آپارتاید، اشغالگری و اعمال وحشیانه و غیراخلاقی اسراییل و فلسفه همسوی غرب با متجاوزین موضع گیری کرده و به میدان آمدند.  

زارعی گفت اگر می‌خواهیم توفیقات مکتب مقاومت و گشایش‌های تاریخی منبعث از  شهادت حاج قاسم را بصورت واقعی مورد ارزیابی قرار دهیم باید به جای طرح بحث‌های غیر ضروری و غیر واقعی  روند تاریخی راهبرد‌های فلسفی و امنیتی غرب را از مقطع زمانی نظریه جنگ تمدن‌های هانتیگتن تا بیانیه ضد فلسطینی هابرماس و قیام عمومی  مردم علیه ظلم و ستم و بی اخلاقی در غرب را مورد ارزیابی قرار دهیم.

وی افزود: در این صورت باید گفت که فهرست اتفاقات از فروپاشی شوروی تا قیام عمومی جهانیان برای فلسطین این مطلب مهم را اثبات می‌کند که نه تنها حرف‌های اندیشکده‌های راهبردی غرب دائر بر گسلی بودن و خونین بودن مرز‌های تمدنی اسلامی صحیح نیست بلکه باید گفت مزرز‌های تمدنی در فلسطین و ایران و یمن و عراق، برای توده مردم آمریکا و اروپا، رهایی بخش و آزادی آفرین و کرامت آفرین بوده است؛ این بار، اما توده مردم غرب در تماس با فلسطین و یمن و ایران در آستانه رسیدن به خودآگاهی تاریخی‌اند.

این نشست تخصصی با موضوع مقاومت و تحولات منطقه‌ای و جهانی در واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد.